罐子沟村《张氏族谱》揭秘

2018-07-15    作者: 成都新闻网编辑部    来源:巴中传媒网    阅读:

2017年春节,张金儒老人的全家福 盛世修志,三辈续谱,这是流传千年的古训,也足见志书、家谱的神圣和重要。 近日,记者驱车40余公里,前往恩阳区柳林镇罐子沟村张家山采访,从一村民口中得知,张家山乃是张姓人家冠名,于是生发了探究其与张姓人家渊源的兴

  2017年春节,张金儒老人的全家福

  盛世修志,三辈续谱,这是流传千年的古训,也足见志书、家谱的神圣和重要。

 

  近日,记者驱车40余公里,前往恩阳区柳林镇罐子沟村张家山采访,从一村民口中得知,“张家山”乃是张姓人家冠名,于是生发了探究其与张姓人家渊源的兴趣。在村里,记者见到了弥足珍贵的续谱于清嘉庆十七年(1812)的《张氏族谱》。几经周折,记者找到了张氏族牒的保存人、现年78岁的张金儒老人,揭开张氏族谱的前世今生。

 

  《修族谱序》

  人在族谱在:《张氏族谱》保存完好

 

  在张家山下,一座坐北朝南的三合院青瓦土坯房周围,果树将农家大院围得密不透风。石头铺设的院坝里,堂屋大门对着一排青石台,诡异古朴,给三合院增色不少,暗合“麒麟金银堆积”之风水格局,想必主人也深谙传统风水之道。张金儒就住在这里,他正在编背篼。记者说明采访关于《张氏族谱》的原由,起初他摇头否认,脸上堆满疑虑,显得顾虑重重。也许,对于保存族谱给了他太多的心酸和难忘的记忆。

 

  谈话间,老人径直走进堂屋,拿出一个用塑料袋装着的包裹来,打开一看,是一本黄表纸,用毛笔书写的手抄本,十六开本,207页,厚厚的一叠,字迹工整,行楷,没有断句。“这是祖上吃了一仓谷子,历经三个月得以完成的。”老人深深吸了一口烟说。言语间,流露出自豪和满足,随着袅袅升腾的叶子烟雾,他娓娓道来保存《张氏族谱》不堪回首的往事。

 

  “我们祖上有句古训:‘人在族谱在’。这本手抄本,是给每一大房人一笔一画抄写出来的。父亲曾经给我们讲,搜集整理族谱,按照房份组织,要具有识文断句本事的秀才,家家筹集钱粮,走访陕西、川北各地考证,历时三年总结而来的。每逢族内议事,就在张家祠堂按照家规家法处置。这上面的各项规定都是安身立命的根本,金科玉律,不得违抗,否则,族长就派遣家丁处罚。逢年过节,还要去祠堂祭祖,听家训、讲家法,以及规劝族人抑恶扬善,坐席开宴,热闹得很!族人遇到疑难,就翻族谱,按规定办事,就不会出错。”张金儒老人侃侃而谈。

 

  “这本清嘉庆十七年(1812)岁次壬申二月春祭日纂修、复修的《张氏族谱》,几易其稿得以完成。1966年夏天,在文化大革命时期,县、乡文革小组负责人带着五个民兵,拿枪硬是逼我交出具有封建思想的家谱,我事先闻讯,晚上打起火把一个人就将谱牒用塑料捆绑包好,悄悄埋藏在张家山的岩洞里。怕别人发现,就堆码几个大石头做记号。第二天造反派抄家,没有发现族谱。我找来《三字经》《大学》《中庸》等书在屋后事先烧掉,谎称烧了,带他们看到的一堆灰,他们带走灰,恶狠狠地丢下一句话,叫我不要乱跑,要拿到省上去化验。其实,就算是族牒,他们也不可能化验证明的。”老人嘿嘿地笑了,话语间,为保留至今的张氏族牒很是自豪。五十年来,这份珍贵的家政文化遗产就这样保存至今。

 

  张文军、李兰一家在老屋合影

  《张氏族谱》:一部家政百科全书

 

  手捧这部厚厚的《张氏族谱》,发黄的牛皮纸上,毛笔字写得工工整整,断句处,用红、黑、蓝圈读,有繁体字、异体字,甚至生僻字,在没有规范文字的那个年代,是很正常的事。透过一行行文字,恍如隔世,仿佛看到了清代巴山农家的艰苦劳作、休养生息的情景。

 

  该族牒前言为《纂修族谱序》《复修家乘序》《修谱序》《家政序》和《修族谱序》五篇,记述了先祖的行踪足迹,还有子孙分支繁衍、族上获得功名的记载,及其修族谱的目的意义。

 

  《纂修族谱序》记载:“……广元木瓜堡庸知其自闽越发迹秩然……未有可溯也,芳自壬申岁从师鹏程父子,学者十年,修咸其实,故详述之,以致于此者,使后人知祖宗之辛苦备赏,共勉于孝悌之道而后可。”《复修家乘序》记述:“……当然之所宜尽者,莫先于修家乘,而尊亲敬祖,使族内长幼尊卑条分而缕析,而敦本之道立矣,本立敦,使之知长幼尊卑不可越,孝悌之意,油然而生矣,所谓人人亲其亲,长其长,而天下平者是也……先世立有宗谱,惜闯贼(李自成)乱,逼居广元木瓜堡红崖洞中,为雨湿烂漫,因而七世实稽,今复修纂而厘订之,俾祖宗德之昭如日星者。”《修谱序》记述祖上老者八十临终告诫续族谱,使之班辈可循祖功宗德,厘清先人之渊源,子子孙孙,无替引之。《家政序》曰:“从来朝廷有教化,而后草野有风俗,族当然有家條,而后子弟有法守。”《家政序》曰:“……设家规以教之子弟桀骜不驯者,立条例以绳之,要是世世代代无忘祖宗,子子孙孙恭敦孝友,由此而宗盟固,世守昭,恭敦孝友,启后承先,无恭厥祖之。”《修族谱序》中云:“……古人云:三世不修谱,即为不孝……”

 

  《张氏族谱》目录有《家政目录》,分教忠、教孝等二十篇,附生事、兄弟、朋友各三篇;《耕读技艺》分尊师、忍气节俭、容貌、戒杀耕牛、忤逆等十七篇;《家教》分叹世词、家规、族正等四篇;《神主祭》享分续谱、立嗣、横渠张先生十三禁、先生处事格言、文昌帝君劝孝文、朱文公家训等十七篇;《后编》分五服之制、本宗九族服制共八篇,规定家族内亲外戚的家规。

 

  族谱对家庭管理、经营作了严格的规定,吸取了先辈修身齐家、安身立命、处事交往、家族法度等经典精华,堪称家政宝典。

 

  《张氏族谱》复议字派

  薪火相传:家风家教发扬光大

 

  张金儒介绍,他家秉承“耕读传家、百忍家风”的张氏古训,和和气气,遵从“温良恭亲”,一家和睦相处,深受邻里好评和羡慕。

 

  张金儒与爱人宋氏生养三子一女,自嘉庆十七年(1813)至他这一辈已经有十二辈人了,尊崇汲取家训、家规等精华,传承发扬光大家族文化。平民百姓之家,和合顺心,勤俭持家,一切安排得井然有序,井井有条。大儿子张文军做生意,和气扬善,默默无闻支持爱人李兰工作,垫资20万元,修建了1.5公里村道路。李兰是罐子沟村党支部书记,她说话干脆利索,做事脚踏实地,带领全村干群,通过近四年的艰苦努力,使罐子沟村面貌发生了天翻地覆的变化:硬化村社道路14公里、建蓄水池3口、修耕作道2000米、改善安全饮用水110户、土地整理护坡3200平方米,成功引进2家葡萄业主、1家田藕业主,实现全村1300余亩土地整体流转;成立恩阳区农产品营销协会,组织300余名留守老人和妇女在村产业园就地务工增收,全村62户贫困农户全部脱贫;千方百计引进业主开发罐子沟村水上综合项目,建了一个占地330亩的观光湖、康养中心36套房一期工程全部完工,水上游船、露天游泳池、儿童游乐设施、忆莲山庄、接待中心已启动营业;办起了恩阳现代农业示范园区,开发乡村旅游,建起了2个聚居点,村民告别土坯房,住进了乡村别墅,村容村貌焕然一新。乡风文明,惠风和畅,村里涌现出一批文明家庭、五好家庭,处处彰显出罐子沟乡村振兴的生动画面。昔日小山村,实现了“土罐子”到“金罐子”的华丽转身。

 

  “村民住进了新房,村党支部书记却住在土坯房里,自己家里破破烂烂,拿啥去说服群众?”李兰的丈夫张文军对记者坦言。

 

  张金儒与市国学研究会专家王国旗研究族谱

  寒来暑往,李兰无暇顾及自己的家庭,一家几代人一直住在潮湿的土坯房里,直到去年,在张文军的再三劝说下,他拿出自己做生意的钱,在张家山老屋基上建了一栋新房,一家八口人才住进了新家。

 

  “平时也拿出《张氏族谱》翻翻看看,诵读有益的篇章和警句,谙熟于心,孝敬老人、尊老爱幼、感恩积德、奋发有为是我们的传统美德。好的家风,有利于家庭和谐稳定,也是我们弘扬社会主义核心价值观所倡导的。”李兰深有感触地说,她家两个女儿读书成家,在成都办起了自己的公司,成为让乡邻羡慕的家庭。

 

  一部泛黄《张氏族谱》,堪称一部优秀的家族百科全书。穿越历史沧桑烟云,透过一句句警世恒言和家政箴言,立德树人,如春风化雨,滋润生长,结出硕果。(本报记者张敬伟)

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