读书养才气,勤奋养运气,宽厚养大气,淡泊养志气!

2019-08-08    作者: 成都新闻网编辑部    来源:网络    阅读:

01 读书养才气 腹有诗书气自华,经常读书,气质自然变了,慢慢就像怀孕一样怀才了。 许多时候,你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的,并且随时都可以用在能用到的地方。 它们虽然不能立马帮你解决问题,但能够增长你的见识,

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  读书养才气

  腹有诗书气自华,经常读书,气质自然变了,慢慢就像怀孕一样怀才了。

  许多时候,你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的,并且随时都可以用在能用到的地方。

  它们虽然不能立马帮你解决问题,但能够增长你的见识,让你的谈吐更有节;

  它们无法让你变得更漂亮,但能够给你增加一抹书卷气,令你的气质更出众。

  读书多了,你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论,还有琴棋书画诗酒花可以言说。

  王阳明、曾国藩,这两位学问和事功都卓有成就的大贤,其很多智慧都来自书中。

  王阳明爱读书,他三十七岁被贬到贵阳龙场。

  这个地方的人很野蛮,没有接受什么教化。他想,应该教这些野人读读书。

  随身行李都丢了,哪有书呢!

  于是自己默写,把他读过书一字一字地写出来,他想教野人们读《易经》,他就把整部《易经》写出来。

  当然,王阳明读书不是死记硬背,而是强调借读书发明我们自己的本心,读书的目的就是培养自家心体,致良知。

  曾国藩则说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”

  读书可以变化人的气质,甚至改变一个人的骨相。

  曾国藩说读书与看书之不同:“看者攻城拓地,读者守土防隘,二者截然两事,不可阙,亦不可混。”

  实际是说看书是在扩大知识面,是泛读的范畴;读书是巩固、消化吸收已有的知识,是精读的范畴。

  02

  勤奋养运气

  通常人们认为,运气就是靠碰的。其实不然。

  所谓同声相应,同气相求,整个《周易》都在强调“感应”。

  古语也说,祸福无门,惟人自召;夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已。

  勤奋就可以养运气。

  一个人勤奋,善于做好准备工作,每当时机来临,自己便会受益。

  反之,一些懒惰的人,什么准备工作都不做,只知道投机取巧,

  机会和运气来临的时候,他们只能任其溜走,反而自怨自艾,怨自己运气不好。

  《李嘉诚自传》中有一句话:

  如果你只是站着不动,自然不会伤到脚趾,你走得越快,伤到脚趾的可能性越大,但是同样,你能达到某个机会的可能性越大。

  最重要的是早上的事下午必须有决定或答复。

  假如下午发生的事非常复杂,则必须24小时内答复,我的手表总拨快10分钟以便准时出席下一个约会。

  将手表调快10分钟是李嘉诚多年以来养成的一种习惯。

  在李嘉诚看来,这就是一种抓住机遇的表现。

  在商场中有所收获的人,一定都是勤劳的、善于把握先机的人。

  每天提前10分钟,就意味着每天多10分钟的机会。

  在李嘉诚的眼里,什么是先机?

  当一个新事物出现,只有5%的人知道时,赶紧做,这就是机会,做早就是先机。

  当有50%的人知道时,你做个消费者就行了。

  当超过50%时,你看都不用去看了!这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。

  透过这个“先机”要诀,我们不难发现,赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息,那就是——勤奋。

  03

  宽厚养大气

  层次越高的人,越是懂得宽厚,也就越大气。

  层次低的人,境界狭小,不知宽厚为何物,整日数米计薪,患得患失。

  曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次,邻居家的猪跑了,而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。

  邻居就找到曹家,说那是他家的猪。曹节也不与他争,就把猪给了邻居。

  后来邻居家的猪找到了,邻居知道搞错了,连连道歉。曹节也只笑笑,并不责怪邻居。

  《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。

  吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事,在当时相当于副宰相之职。

  有一天早晨上朝,听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职,吕蒙正装作没听见。

  随行的同僚要为他追查说此话的人,吕蒙正却说:

  “如果我知道这个人的姓名,我还会耿耿于怀,这有什么好处呢?再说,不追究此事,对我也没有什么损失。”

  正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。

  人与人之间贵在和谐。

  如果谴责别人的小过失,揭发别人的隐私,念念不忘别人的旧恶,将使我们的心受到挟制,心眼狭小,

  更造成自己与别人相处时的潜藏危机,为自己树立更多的敌人。

  相反,一个讲宽恕待人之人,心胸开阔、宽恕仁爱,他自身的修养不但臻于完美,与他人之间也是一团和气。

  没有敌人,灾害自然也不会降到他的身上。

  明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说:

  “宁可我让人,不要使人让我;宁可我容人,不要使人容我;宁可我吃亏,不要使人吃亏;宁可我受气,不可使人受气。

  别人有恩于我,我终生不忘;别人有怨于我,我及时丢掉。

  看到别人的好处,就称赞不已;听到别人的缺点,就守口如瓶。

  有人向你说某人对你要感恩报答,就说他有恩于我,我无恩于他,这样就使感恩的人感受更深。

  有人对你说某人恼恨毁谤你,就说他平时与我最要好,怎么会有恼恨毁谤我的道理,这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”

  人生在世,要活出滋味、活出样子,就不能没有肚量。

  而要做到有肚量,就不能不心宽。心不宽,天地小,路就越走越窄,甚至没有出路。

  在现实生活中,有些男人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。

  修心必先修德,修身须先制怒。

  古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”

  一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然就能远离是非,无忧无虑,有一个大气而又逍遥自在的人生。

  04

  淡泊养志气

  诸葛亮在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

  《三国演义》第37回中,诸葛草庐中门联为:澹泊以明志,宁静而致远。

  人总是被各种各样的欲望纠缠。

  人的心,也容易成为欲望的俘虏。

  所谓,心是平原走马,易放难收。还有个成语叫做心猿意马。

  猿和马,都是活动讯速,难于控制的动物,古人将他们对比我们的心,可谓寓意深远。

  《老子 · 第十二章》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”

  人要真正立志做一件事,就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气。

  淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门,也是一种人生境界。

  老子说,清净为天下正。

  俗话说,就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达。

  春风大雅能容物,秋水文章不染尘。

  淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。

  也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么。

  我们来到这个世上,不妨守一颗淡泊的心,不必因计较得失而设计最美的行程。

  这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。

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