谁改变了中国人的精神面貌!

2019-09-11   作者: 成都新闻网编辑部   来源: 吴鹏飞

九月九日,是共和国之父逝世43周年纪念日。微信中关于他的帖子忽然多了起来,很多人都在尝试着用宏大的叙事、独特的角度,来解读这位伟大的英雄。 几年来,我也写了不少关于这位伟人的文章。我想把这些小文章的观点做一个小的梳理,供读者赏读。我认为他在重

  九月九日,是共和国之父逝世43周年纪念日。微信中关于他的帖子忽然多了起来,很多人都在尝试着用宏大的叙事、独特的角度,来解读这位伟大的英雄。

  几年来,我也写了不少关于这位伟人的文章。我想把这些小文章的观点做一个小的梳理,供读者赏读。我认为他在重新塑造中华民族的精神方面,有十大永久巨献:

  1、他改变了中国人东亚病夫的形象

  从青年时期,他就注意体育和学问的关系。他第一篇文论名叫《体育之研究》,读一师的时候,在400多个同学参加的20多项的综合评比中,他名列第一。

  在德育体育智育三方面都得分的,只有他。建国后他力禁黄赌毒,倡导“发展体育运动,增强人民体质。”搞全民医疗保障,都是为了这一个目的。

  他73岁畅游长江更是举世罕见的壮举,批评老人家逞强的人,根本不知道,他毕生有着致力于甩掉东亚病夫这个帽子的心结。

  2、他为中国人树立起了高远信仰

  中国以世俗文化传世,和其他三大文明的敬神相比,中国人更注重祭祖、光耀门楣和封妻荫子。外来和本土的宗教都没有成为万众认同的国教。

  儒家文化一方面造就了一小撮知识分子强烈的家国情怀,另一方面又造就了明哲保身的广大人群。

  是他改变了中国人整体缺乏共同信仰与牺牲精神的状况。他传播红色理想,梦想人人平等,率众起义血沃中华,先后牺牲六位亲属,就是为了在人民中间竖立共产主义的伟大信仰。

  3、他改变了中国一盘散沙的局面

  确立信仰是为了凝聚全体人民。他通过系统创新组织了一支世界没见过的人民军队作为典范、并通过红色政权组织了最广大的中国人民。

  他提出农业学大寨、工业学大庆、全国人民学解放军、解放军学全国人民,有几个人知道这简单的话语中包含着深刻的用意?那就是军民团结如一人,试看天下谁能敌。

  他说:“中国人民不仅站起来了,而且是组织起来了,中国人民是不好惹的,惹翻了,是不好办的”。

  4、他改写了中国人懦弱的精神气质

  他充满奋斗精神,与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗,其乐无穷的宣言,尽管他的原意是与天地人三要素携手,建设美丽新世界,被很多人误解了。

  但是他的巨大激情和信仰热情,在短短的一二十年间,就深深影响和改变了他的军队、他的人民。大家只知道日本的几百年教唆令日本军人效忠天皇,死不投降。

  大家没注意到毛先生的队伍也是宁死不降,战至最后一人的世界名旅。上甘岭上,中国人民志愿军就把美军彻底打怕了。

  5、他改写了旧中国政党政治的龌龊

  列强瓜分中国,各有势力范围。因为中国实在太大,他们处心积虑推行以华制华的政治经济文化策略,大量培植、扶植自己的代理人。

  由于无信仰,重俗利,国家意识弱,因此中国汉奸特多,到今天还有很多徒子徒孙。其时中国政坛乌烟瘴气,群魔乱舞,所有政治家都是为幕后老板服务的。

  只有他断然上山,以星星之火可以燎原的耐心唤醒民众。他的政治洁癖,造就了那时唯一真正全心全意为人民服务的政党。

  6、他创造了领导人廉洁奉公的典范

  不管有人如何涂脂抹粉,清政府、北洋时期、国民政府的官场,确实腐败惊人。而主席终其一生不碰钱无私产、没地没房。

  所以他对蒙哥马利说,我一无所有,没东西可以继承,所以我的接任者不叫继承人而叫接班人。他长期拿400多元工资,家用一直拮据。

  困难时期自己的孩子也一样饿饭、老婆学摄影还月月为买胶卷发愁。他走后,只留下补丁摞补丁的衣物和一箱箱图书。他的精神洁癖,为领导者树立了极高的道德标杆。

  7、他毅然发动影响深远的文化革命

  在地球上,有史以来,只有一个最高国家领导人会发动群众,砸乱国家机器和推翻各行业的权威。他的共产主义信仰是贯彻一生的,很多战友只是将信仰作为一种复兴国家的手段。

  当他感到中国正在变成和过去没有真正区别的官僚主义国家时。有信仰洁癖的他,孤独地慨然发起了文化革命。

  这是人类历史上空前绝后的政治大地震,它造成了民族政治文化心理的深远影响,也为改革开放积累了巨大政治应力。

  8、他开创了大兴调查研究之风

  有人考证实事求是这个概念进入主席的大脑,应该在小学时代。东山小学墙上确实有这四个字的铭文。他一反传统腐儒两耳不闻窗外事的陋习。

  他主张没有调查就没有发言权。他需要真相,需要正确决策。仅在大革命时期,他就留下了《中国佃农生活举例》、《寻乌调查》、《兴国调查》等七篇高水平调查报告。

  在他之前,从来没有一个政治家像他这样注重调查。他影响了党的工作作风和中国人的务实精神。

  9、他是中国自力更生的精神鼻祖

  他和蒋介石不一样,他断然拒绝继承前政府留下的帝国主义的债务清单。列强一个多世纪来精心编织的经济罗网,被他撕破。

  他认为这全是欺诈性合同,因此应该全部作废。帝国主义国家当然视他为洪水猛兽,故联手封锁,对新中国必欲扼杀而后快。

  但他轻蔑地说:“封锁吧!封锁吧!封锁个十年八年,到那时中国的一切问题都已经解决了!!”中国果然不断创造人间奇迹,建立了完备的工业体系,各行各业从无到有令敌人目瞪口呆。

  10、他把整个国家的档次提高了

  一个国家就像一个人,志向决定档次。明清统治者闭关锁国,落后以致连连挨打;后起政治家多限于实现中华崛起,唯独主席一人有人类情怀。

  他在国际社会扶助弱小、仗义执言、对抗强权,很多公知批评他好大喜功。殊不知家贫如洗的人肯救济乞丐才是人中极品。

  他希望改造中国、改造世界,希望中国为人类做出更大贡献。这种胸襟,竖立了人类大家庭中急公好义的正义形象,也为中国成为世界领袖注入了文化基因。

  共和国之父,也是人民军队的缔造者。他缔造了这支军队,给了它伟大军魂,带着它从弱小走向强盛。这支队伍与地球上任何一支队伍都不相同,区别于任何其他队伍而存在。

  当年,曾经与志愿军和德军都交过手的美军将领范弗里特,仅用8天就攻破了德军最坚固的瓦尔赫伦半岛要塞,但在上甘岭,43天发射190多万发炮弹,他的军队仍然寸步难行。

  范弗里特私下里说,志愿军的战力达到德军的四十倍以上,更是远在日军之上。中国志愿军,既无德军之懦弱投降,也无日军之鲁莽送死,世界上,只有志愿军让美军的恐惧深入骨髓。

  主席以其前无古人后无来者的军队建设思想,缔造了无敌于天下的王者之师,令号称世界陆军之王的美军为之胆寒。他的建军思想,我认为有九大与众不同之处。

  第一个与众不同之处:坚持实行官兵平等。

  在弹尽粮绝、人心悲观、逃兵不断的时刻,他曾经毅然对上井冈山的队伍进行了三湾改编。

  在这样的腥风血雨中,在随时可能覆灭的危急关头,这位无比浪漫的理想主义者,改编队伍的一个主要理念居然是,官兵平等,长官不许打骂士兵。

  这支部队的司令叫司令员,士兵叫指战员。朱德总司令曾说,我与士兵同等待遇多年,精神甚为愉悦。平等精神形成的新型官兵关系,直到今天还是独一无二的。

  第二个与众不同之处:坚持必须优待俘虏。

  他要求不许虐待俘虏,实践演变成了优待俘虏。他认为,俘虏其实都是穷苦子弟,他们放下武器,也是人民群众的一部分。受母亲信佛的影响,放下屠刀立地成佛的思想应该是这种政策的又一精神因子。

  出于这样的政治考虑和慈悲心肠,他的队伍是天底下唯一真正优待一切俘虏的队伍。这种仁义之师的品牌积累效应,在解放战争中终于引发了国军雪崩式的投诚交枪运动。

  第三个与众不同之处:坚持绝对不许扰民。

  在三大纪律八项注意中,有八项是约束官兵与人民关系的。第二条就是“不拿群众一针一线”,可以看出他对自己军队要求严到何等程度,因为没有比这更为小的财物了。

  至于“说话和气;买卖公平;借东西要还;损坏东西要赔偿;不打人骂人;不损坏庄稼;不调戏妇女”等注意事项,全部是用来约束军民关系的。只有他的千军万马才能做到过果园一只苹果不摘,占领大城市后全部睡在街上。

  第四个与众不同之处:坚持必须党指挥枪。

  他认为,军事斗争是实现伟大政治目标和抱负的最后手段。因此,他从一开始就强烈坚持党指挥枪的原则,为此还引起了战友的误解,以为他作为政治领导要抓军权。

  事实上是因为他看得更远。尽管军队绝对服从党的领导这个原则,也差一点让学生娃娃博古毁掉了红军,但是一旦党的领导回归正确,这一原则就焕发出强大生命力。

  第五个与众不同之处:坚持支部建在连队。

  他创造性地在部队建制上,增加了党的政治工作体系,把支部建在了连队。他将党指挥枪落实在非常具体的制度性安排上。“红色牧师”配备在军队各个层级,起到了确立信仰、树立理想、凝聚人心、鼓舞士气、化解矛盾的神奇作用。

  他通过这样的创新杜绝了曾国藩、袁世凯、蒋介石近现代大军阀创立和实行的私兵制现象和军阀割据的风险。因此他的部队内部没有山头和派系,林彪的队伍由彭德怀指挥一样好使。

  第六个与众不同之处:坚持压倒一切敌人。

  他把革命的理想主义、浪漫主义、英雄主义三者结合在一起。他反对投降敌人。他的教导“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服,不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去”深深影响了这支队伍。

  在抗日战争中,他的队伍没有整建制投降过。上甘岭战役,更是将这种精神发挥到了极致。这支队伍对做了俘虏的人,也是全世界罕见的不原谅态度。

  第七个与众不同之处:坚持看重有生力量

  他改变了教条主义的胜负观。主张打破坛坛罐罐,不计较一城一地得失,而是以消灭敌人有生力量多,自身伤亡少,缴获多作为衡量胜负的主要标准。这个不做亏本买卖的胜负观,影响到了他的所有层级的指挥员。

  这支军队在漫长的斗争过程中,除了极少数因为全局需要,或者因为政治原因不得不进行的阵地战消耗战之外,绝对多数运动战都是赚钱的买卖,算总账,弱小的共产党军队总是死伤更少者。甚至也包括上甘岭这样的战役,敌方死伤也远超过我军。

  第八个与众不同之处:坚持集中优势兵力

  他睿智地找到了弱者的战法,就是通过运动扯开敌人,以十倍的兵力围剿孤立分散之敌。如果加上地利,可能是一百打一。他强调伤其十指不如断其一指。因为连锅端就可以大量缴获装备自己。

  他风趣地称蒋委员长为运输大队长,感染了他的部队将士。他的所有部将几乎都是围点打援、以弱胜强的高手。他辩证地转化了敌强我弱的难题,在运动中消灭敌人的战法,使他总是局部的绝对强者。

  第九个与众不同之处:坚持贯彻任人唯能

  当时的国军人才济济,但论资排辈,互相制肘,指挥紊乱。共产党军队有限的几位战神彭德怀、林彪、刘伯承、粟裕,全部用在刀刃上。这四人分别来自学院派、军校派、旧军人、红小鬼。他不分彼此,尽收囊中,尤其是用人不疑。

  由于战功是擢升和重用的唯一依据,因此能征惯战者逐步脱颖而出,各就各位。这一优良传统在和平年代有所松懈,加上小人弄权险些废弛,但现在这个传统正在回归。

  对中国陆军的高度敬意,英国人表现的最为突出。蒙哥马利曾经说过,我要告诫世界的军队,永远不要和中国军队在地面上交手,这应该成为军事家的一条禁忌。

  蒙哥马利曾经把美国人炒作的网红巴顿将军称为萤火虫,而把中国人民解放军的伟大缔造者比作红太阳,称他为古往今来最伟大的军事家、战略家。

  谁能想到,令世界敬畏的这支世界名旅,竟然是起源于秋收起义失败后的700余人和一千条枪。在军心动摇,前途渺茫时,这位毛委员展开了三湾改编,正确回答了15个问题,终于化腐朽为神奇。

  第一,政治工作与军事斗争的关系。在大革命失败的关头,人民解放军的伟大缔造者,提出了须知政权出自枪杆子的著名论断,总结了政治工作必须依托武装斗争的血的教训。

  他不仅认识到这一规律而且决心实践。当起义失败队伍涣散的时候,在三湾,他毅然提出自己的建军主张,就是要努力改造出一支具有革命理想的新型军队。

  第二,党和军队的关系。他以政治家的远见卓识,提出了党指挥枪,而不能是枪指挥党,也就是军队必须服从前委的指挥,而不是相反。

  这是他观察中国近现代以来由袁世凯、蒋介石和军阀沿袭形成的私兵制,军队沦为个人和小集团牟利工具的怪现状,得出的结论,他认为军队只能是党实现政治目标的斗争工具。

  第三,共产党和国民党的关系。在当时党内还有很多人对国民党左派抱有幻想,很多起义包括南昌起义,仍旧打青天白日旗时,他多次提出,从人民对国民党的态度来看,国民党的旗号打不得了。

  因此在三湾,他第一次打出中国工农红军的旗帜,向中国社会和人民大众表明了与国民党反动派彻底决裂的态度。

  第四,部队党组织与军事工作的关系。他提出党的支部建在连队,每排有党小组,班有党员,营以上建党委,并建立党代表制。

  宏观上党指挥枪,微观上党组织一切围绕提高战斗力工作,这就是辩证法大师的过人智慧。这就是说,部队里的党组织,应当服务和服从于提高战斗力这个中心工作。

  第五,部队与人民的关系。三湾当时是一个古商道必经处,有很多杂货铺,毛委员马上提出买卖要公平,说话要和气。

  发现有的战士随意在地里挖红薯吃,他又立即提出不能拿群众一个红薯。看到这里吃水困难,他又要求战士自己挖水潭不与百姓争水吃。三大纪律八项注意,军民鱼水关系也是在这里萌的芽。

  第六,部队与地方的关系。他很通俗地比喻,屁股应该有一个坐的地方,部队应该帮助建立地方政权,这样可以将伤员交给地方照护。

  这是最早的根据地思想,也是军政关系的最早基调,从三湾起步,人民军队帮助、支持、尊重、依靠地方政府的优良传统开始萌芽,直到今天,这仍然是军地关系的基本准则。

  第七,士兵与部队的关系。三湾改编采取了去留自愿的原则,而且声明这是一支为天下劳苦大众谋利益,而自己没有利益的军队。

  这就在根本上改变了旧军队扛枪吃粮,当兵挣钱的雇佣军模式,这支新的部队的每一份子都是自愿加入者,都是整体利益的自觉维护者。从此,中国工农红军成为中华大地上唯一一支志愿军。

  第八,个人与集体的关系。一切行动听指挥,一切筹款要归公,这是在三湾确定的基本思想。这就是说,每一个个人都必须无条件服从命令,服从集体的利益,个人或局部不能以枪谋私,甚至根本就不能有私利。

  这是对旧军队为各级军阀的私利服务,为各级军官甚至士兵个人及其亲属大谋私利的恶习的彻底铲除。

  第九,党组织和士兵委员会的关系。三湾改编的英明之处,就在于正确把握事物的本质,处理好错综复杂的关系。

  他提出士兵委员会要在党组织的领导之下,有序展开士兵工作,而不能凌驾于党代表和军队首长之上,这就避免了当时确实出现过的,军队民主管理为民主而民主,反而导致思想混乱,队伍涣散的局面。

  第十,官兵关系。三湾改编提出长官不能吃小灶,不能打骂士兵,在连一级选举产生士兵委员会,可以监督长官,公开透明管理经济和伙食。

  这种民主管理部队,官兵平等的思想,开创了中国军队管理史上前所未有的伟大实践。对士兵人格的尊重,激发了人民军队的无穷战斗力,也使这支军队成为一个真正的命运共同体。

  第十一,部队内部不同派系的关系。当时的队伍有工农商学、土匪、旧军人等,成分极为复杂。三湾改编架空了闹情绪、搞派性的军事领导人。

  但对其他人员采取了五湖四海一视同仁的态度,改编后的建制,首长、参谋长、党代表、士兵委员会均是任人唯能不分彼此,不搞山头这一我军优良传统,也是肇始于三湾的。

  第十二,我军与俘虏的关系。三湾改编在这问题上,也出现了后来举世闻名的优待俘虏政策的萌芽。当师长余洒度叛变逃跑被逮住后,毛委员大手一挥,天要下雨,娘要嫁人,随他去吧。

  这个态度和张国焘的滥杀态度形成鲜明对比。人民军队的这一政策,为解放战争期间,国民党军队望风投降,留下了最早的伏笔。

  第十三,先进与后进的关系。三湾改编一个伟大的态度就是,允许对革命有疑问,有动摇,有怀疑的人离开队伍,并且还给予路费。

  三湾改编的态度是,贵精不贵多。毛委员说,想走的都可以走,真正革命的精英要不了那么多。到革命胜利的那一天,我们留下来的人还死不完。到那时欢迎今天走的人再回来。这是何等宽广的气魄啊。

  第十四,战略与战术的关系。农村包围城市的思想在三湾改编也有苗头。尽管胸怀改造世界的宏伟目标,但人民解放军的这位缔造者认为,武装斗争将极为艰苦和漫长。

  既然历朝历代都无法剿灭占山为王的土匪,所以他多次提出要上山打游击,要去结交绿林好汉。这次改编的目的,就是为进军井冈山,为长期坚持武装斗争做准备。

  第十五,暂时失败与最后胜利的关系。三湾改编,体现了一个哲学判断,那就是星星之火可以燎原。毛委员以特有的精神追求,改造出了一支前所未见的人民子弟兵。

  他认为,一支纪律严明、不谋私利,热爱群众,献身理想的、纯洁的、红色革命的自愿者队伍,他认为,一切暂时的失败,都不可能阻止这样一支人民的军队横扫天下。事实证明,他是完全正确的。

  在九月九日的夜晚,写下这一切,我心怀崇敬,热泪盈眶。

  让我们一起缅怀这位改变民族精神面貌,缔造天下无敌之师,实现新中国独立自主,初步完成国家工业化,为改革开放和中华复兴奠定基础的一代伟人。

  中华民族伟大复兴,万岁!

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